七、簡述感性認識與理性認識的關系?

　　答：(1)感性認識是人們通過感覺器官對于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面和外部聯(lián)系的認識，具有直接性和具體性兩個特點，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認識發(fā)展的低級階段。理性認識是人們通過抽象思維而得到的關于事物的本質、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認識，具有間接性和抽象性兩個特點，包括概念、判斷和推理三種形式，是認識發(fā)展的高級階段。

　　(2)感性認識和理性認識之間是對立統(tǒng)一的辯證關系。感性認識與理性認識的對立主要表現(xiàn)在：它們是認識發(fā)展過程中兩個不同的階段，在內(nèi)容、特點、形式上都有質的區(qū)別。感性認識與理性認識的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：第一，感性認識和理性認識是相互聯(lián)系的。一方面，理性認識依賴于感性認識。沒有感性認識的積累。理性認識就是無源之水，無本之木。這是認識論中的唯物論。另一方面。感性認識有待于深化、發(fā)展為理性認識。感性認識不上升到理性認識，就不能把握事物的本質與規(guī)律。這是認識論中的辯證法。第二，感性認識和理性認識是相互滲透的。—方面，感性認識中有理性因素。另一方面，理性認識中也滲透了感性因素。

　　物質資料生產(chǎn)活動是人類最基本的實踐活動(簡述人類勞動的本質特征+簡2簡述勞動創(chuàng)造了人)

　　1.勞動的概念

　　2.勞動的作用(基礎——三條論據(jù))

　　八、簡述人類勞動的本質特征?

　　答：(1)勞動是指人和自然。之間的物質以及能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。 (2)勞動是人類特有的活動，其本質特征主要是：第一，勞動是有明確的目的的改造自然的自覺活動。第二，勞動必須創(chuàng)造并使用一定的物質手段，主要是勞動工具。第三，勞動的對象具有廣泛性，是以人類自身為主體改造整個世界并創(chuàng)造人化世界。第四，衡量人類勞動的尺度具有多維性，包括真理尺度、價值尺度和審美尺度，即真、善、美的統(tǒng)一。

　　九、簡述勞動創(chuàng)造了人?

　　答：(1)勞動是指人和自然之間的物質以及能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。

　　(2)人是從猿進化而來的，但從猿到人的轉變不僅是一個生物進化過程，更是一個從自然界向人類社會飛躍的根本性質變。在這個質變中，勞動起了決定性的作用。主要是：第一，勞動改造自然的需要創(chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的制造和使用，使動物適應自然的活動變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧樱彩乖车那爸優(yōu)榱巳说氖帧５诙瑒趧咏涣鞯男枰a(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生使人的意識具有了物質的外殼，從而使抽象思維和意識的交流成為可能，動物心理才變?yōu)槿说囊庾R。第三，勞動合作的需要產(chǎn)生了人的社會聯(lián)系，形成了人類社會。社會的形成不僅大大增強了人類改造自然的力量，更標志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對立的人，猿之間的動物群體關系變?yōu)槿酥g的社會關系。

　　簡述國體與政體的關系

　　1.國家的本質(一句話……的工具)

　　2.國體及政體的概念

　　3.內(nèi)容與形式的關系

　　十、簡述國體與政體的關系?

　　答：(1)國體亦稱國家的類型，指的是國家的階級內(nèi)容，即社會各階級在國家中的地位。它表明國家政權掌握在哪個階級手中，哪個階級是統(tǒng)治階級，它聯(lián)合哪些階級去統(tǒng)治哪些階級。政體亦稱國家的形式，指的是國家政權的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級采取何種方式來實現(xiàn)自己的統(tǒng)治。 (2)國體是國家的階級內(nèi)容，政體是階級統(tǒng)治的具體形式，所以國體與政體是內(nèi)容與形式的關系。國體決定政體，政體為國體服務，使國體得以實現(xiàn)。

　　社會存在與社會意識

　　(簡述社會存在對社會意識的決定作用、試述社會意識相對獨立性的原理及其在社會主義精神文明建設中的指導意義)

　　1.社會存在與社會意識的結構

　　2.社會存在決定社會意識(3條)

　　3.社會意識的相對獨立性(5條)

　　十一、簡述社會存在對社會意識的決定作用?

　　答：(1)社會存在是社會生活的物質方面，是社會物質生活條件的總和。社會意識是社會生活的精神方面，是社會精神現(xiàn)象的總和。

　　(2)歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有依賴性。這主要表現(xiàn)在：第一，社會意識的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會存在的發(fā)展變化。第二，社會意識的內(nèi)容，無論其具體形式和水平如何，也都是對社會存在的反映。第三，社會意識中的階級屬性是對社會存在中階級關系的反映。

　　社會發(fā)展的規(guī)律(簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系/簡述經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系)

　　1.生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力：A三個概念(生產(chǎn)力三要素/生產(chǎn)關系三要素/生產(chǎn)方式三要素) B三層關系(生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系/生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力/矛盾)

　　2.上層建筑為經(jīng)濟基礎服務(A.三個概念B.三層關系)

　　十二、簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辨證關系?

　　答：(1)在生產(chǎn)方式的矛盾統(tǒng)一體中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用，二者間存在著自始至終的矛盾運動。

　　(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關系的性質和形式;生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革。

　　(3)生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況則促進生產(chǎn)力發(fā)展;生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力狀況則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。

　　(4)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用構成了生產(chǎn)方式及其矛盾運動。其中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容方面，是活潑易變的，生產(chǎn)關系是生產(chǎn)方式的形式方面，是相對穩(wěn)定的，因而生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力之間始終存在著從基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運動，如此循環(huán)往復，推動著生產(chǎn)方式從低級向高級的不斷發(fā)展。

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